Ani, Nan DooKKeobiga Anigo Geobuk-ee Yo! (No, I am not a toad, I am a turtle!)

 

South Korea, 16mm transferred to DV, 50min, 2012

        
               
     

    The film project is concerned the Korean song form of Pansori music, as a narration of traditional tales, and as a transmittance of an alternative knowledge. Being confronted with animist ontology, growing from the research, the film questions how modernity designed and conceptualized the relationships and boundaries between “humans”, “animals” and “things”. If we compare the modern order of things, where everything is separate and distinct, with that of oral history telling, we realize that the narrator entangles and switches in a pre-modern manner between different characters. The “I” and “you” are bounced in one single entity, that overrules human, non-human, gender and age specifiers. By this Pansori travels beyond the 'form/content' distinctions, and traverses in extra-linguistic, non-human, aesthetical or biological domains, and sweeps in an ensemble of heterogeneous, expressive materials. But these expressive, linguistic and non-linguistic substances are installed in the discursive chains of the song. In doing so the singer and the drummer fuse and establish new virtualities. Similar to object/subject fusions we know from higher cognitive processes, like trance and hypnosis.  
               
          Das Filmprojekt befasst sich mit der koreanische Gesangsform des Pansori, als eine Narration von traditionellen Geschichten, und als einer Übertragung alternativen Wissens. Konfrontiert mit einer animistischen Ontologie, erwachsen aus der Recherche, befragt der Film wie die Moderne die Beziehungen und Grenzen zwischen "Menschen", "Tieren" und "Dingen" entworfen und konzipiert hat. Wenn wir die moderne Ordnung der Dinge, wo alles getrennt und unterschieden ist, mit der Oral History vergleichen, erkennen wir, dass die Erzählerin in einer vormodernen Weise zwischen verschiedenen Charakteren wechselt. Das "Ich" und "Du" sind in einer einzigen Entität verschlungen, die Mensch- und Nicht-Mensch-, Geschlechts- und Alters-Spezifikationen überstimmt. Dadurch überschreitet Pansori die "Form/Inhalt"-Unterscheidung und fließt in außersprachliche, nicht-menschliche, ästhetische oder biologische Domänen und fegt dort in einem Ensemble von heterogenen, expressiven Materialien. Aber diese expressiven, sprachlichen und nicht-sprachlichen Substanzen sind in den diskursiven Ketten des Songs installiert. Dies tuend, fusionieren und etablieren der Sänger und der Trommler neue Virtualitäten. Ähnlich wie bei Objekt/Subjekt-Fusionen, welche wir von höheren kognitiven Prozessen, wie Trance und Hypnose kennen.