permeable super real

2010, 1-screen projection, 33:33 min, DV, China

 

 

 

 

  

 
   

The film begins with a long pan of a bamboo forest, before presenting a stone circle, and then a grassland. From there, in a backwards movement, the images are shown to us a second time. The setting ends where it began. Difference is deployed as a virtual temporality, and everything that exists in it is constituted as varying. After the initial setting follows a series of images of landscapes, animals, ghosts and humans. Images that are not psychologized or objectified by abstraction. Static settings are contrasted with irrational, performative, fantasy-events or insertions of Chinese pop culture. There is little differentiation between clear and non-clear ideas. The length of the settings is based on Henry Bergson's concept of "duration", which he opposes to "time" as a linear, divisible, countable size (seconds, minutes, hours). Duration is the indivisible movement itself, the permanent, irreversible and unpredictable becoming-other. After having watched a few minutes of a single setting, the effect of duration on the body is physical and powerful, since it indicates the becoming-other, and is readily accepted as such.Although the film takes up the empirical nature of the documentary, it questions problematic relationship between the documenting camera and the different protagonist.

 

 

credits:
idea/camera and montage: Elke Marhöfer, sound/sound-editing: Olaf Hochherz
many thanks to: Mei Wuchang, Olaf Hochherz, Lina Persson, Zhou Hongxiang, Maya Schweizer, Laura Horelli, Zhang Li, Justin Sebastian, Zhang Yi, and Li Xiaofei

 Der Film beginnt mit einem langen Kameraschwenk von einem Bambuswald, zu einem Steinkreis, zu einem Grasland. Von dort, in einer Rückwärtsbewegung, werden uns die Bilder ein zweites Mal gezeigt. Die Einstellung endet dort, wo sie begonnen hat. Die Differenz entfaltet sich in einer virtuellen Zeitlichkeit, und alles was in ihr existiert konstituiert sich als Unterschiedlich. Nach der initialen Einstellung folgt eine Serie von Aufnahmen von Landschaft, Tieren, Geistern und Menschen. Aufnahmen die nicht psychologisiert oder durch Abstraktion objektiviert werden. Statische Einstellungen werden mit irrationalen, performativen Ereignissen oder Einschüben chinesischer Pop-Kultur kontrastiert. Es gibt wenig Differenzierung zwischen klaren und nicht-klaren Ideen. Die Länge der Einstellungen basiert auf Henry Bergsons Konzept von "Dauer", welches er gegen die Vorstellung von "Zeit" als lineare, teilbare, zählbare Größe (Sekunden, Minuten, Stunden) entwickelte. Die Dauer ist die unteilbare Bewegung selbst, das permanente, irreversible und unberechenbare Anders-Werden. Die Wirkung von Dauer auf den Körper ist eine physische. Dieser Effekt ist mächtig, da er das Anders-Werden anzeigt. Obwohl der Film die empirische Natur des Dokumentarfilms aufgreift, befragt er das problematische Verhältnis zwischen der dokumentierenden Kamera und den agierenden Protagonist/innen. Der Film endet in einer kosmischen Suppe.